/nginx/o/2019/01/08/11702416t1hc5e5.jpg)
/nginx/o/2024/04/29/16038010t1h7f48.jpg)
В нарвском театральном центре "Vaba Lava" 3 мая состоится премьера спектакля "Добро пожаловать, Абдулла!". Молодой белорусский режиссер, проживающий в Польше, Микита Ильинчик представил, что уже в 2060 году мир изменится и важную роль в этом сыграет город Нарва, где открывается Евроисламский центр геноцида. Согласно пьесе, к этому времени в Эстонии установилась исламско-феминистская диктатура.
Микита Ильинчик (28) - белорусский режиссер и драматург польского происхождения. Выпускник ГИТИСа, мастерской Евгения Каменьковича и Дмитрия Крымова. Поставил 11 спектаклей в разных странах. С 2022 года проживает в Польше, за это время обрел известность в польской театральной среде и был удостоен театральных премий. У него есть и эстонские корни - часто приезжал к бабушке, поэтому утверждает, что знает и любит нашу страну.
Спектакль является частью кураторской программы "Vaba Lava" "У меня есть мечта". В то время как куратор этого сезона Якуб Скрживанек делает акцент на мечте как на светлом будущем, режиссер Микита Ильинчик видит все в другом свете. Действие пьесы происходит в антиутопическом мире 2060 года, где Эстония превратилась в мультикультурную дыру, а Нарва - в центр евроисламского геноцида.
- Там тоже у каждого есть своя мечта, - говорит Микита. - Как и мы, они мечтают о безопасном и спокойном будущем. Но разве Европа - это место для чужих мечтаний? Приехали ли мы в Европу или все еще являемся частью Восточной Европы? Что есть место между Россией и Европой? Место, по которому просто ездят? Якуб попросил меня заняться темой границы, потому что я родом из белорусско-польского пограничья, в Нарве тоже присутствует граница. Как связать тему мечты с границей, современную ситуацию с будущим? Написал пьесу, в которой постарался отразить социальную ответственность моего поколения, которое унаследовало сложный политический дар. Поэтому я пофантазировал и написал текст, в котором главным действующим лицом является город Нарва, который в будущем изменит события в Европе, станет центром изменения политического склада и всей истории европейской цивилизации. В 2060 году вместо Европейского союза будет Евроисламский союз.
Утопия, в которой создатели спектакля поднимают важные и острые темы, которые интересны для них, и Микита Ильинчик подчеркивает, что ему очень интересно, как все это будет воспринято в Эстонии.
- Мы поднимаем тему, которая табуированная, сложная, непроговоренная и неподготовленная, но очень важная, особенно когда наблюдаешь за тем, что сейчас происходит на польско-белорусской границе, - объясняет он. - К сожалению, мы видим, как умирают люди от нового вида войны. Живем в то время, когда появляется огромное количество новых форм войны и провокаций - гибридная война, медиа и прочие. Беларусь и Россия провоцируют Евросоюз с помощью людей - привозят к границе, организуя условия для того, чтобы они приехали к границе, переходили ее и оставались в нейтральной зоне: белорусско-российские службы не пускают обратно, а европейские не впускают. Люди умирают в нейтральной зоне. Это сегодняшняя реальность.
Микита не голословен, прежде чем приступить к написанию пьесы, прошлым летом он съездил на польско-белорусскую границу со стороны Польши и своими глазами видел происходящее.
- Так как я учился в Москве, воспитанник восточной школы, люблю традиционный театр, но совмещенный с острыми важными темами. Получается смешение классического, понятного театра, где доминируют история, актерская психология, но при этом очень сложная тема, которая создает дискуссионное поле. Поэтому для меня важно было поехать на границу, собрать материал и по возможности изучить историю найденных предметов. Понять, почему человек, паспорт которого мы обнаружили, оказался в этом месте, что такое Северный Курдистан, почему этот человек приехал сюда. В определенной мере найти ответы помог и найденный телефон, который мне удалось разблокировать.
Микиту глубоко потрясла поездка в приграничную деревню Кузница, это только одно место, где пытались выжить ставшие заложниками в нейтральной зоне. Как это сделать без еды, воды?
- Больше всего эмоций вызвало новое кладбище на территории Польши, где похоронены те, кто не дождался, - поделился собеседник. - Почи все молодые, особенно больно было видеть маленькую могилу ребенка - он успел родиться на территории ЕС, но сразу умер...
Микита добавил, что граница с Россией большая и подобные истории можно встретить и на других границах - с Латвией, Литвой, Финляндией. К сожалению, об этом почти ничего не говорят, нигде. Это большая гуманитарная катастрофа, о которой так мало говорят, что многие люди даже не знают, что подобное происходит.
Неизвестно, сколько людей погибло в нейтральной зоне и какой есть выход. У режиссера ответа тоже нет.
- Наш спектакль - не провокация, а создание дискуссионного поля, - отвечает он. - Проблема существует, мы должны знать о ней, создавать диалог даже между собой. Кому-то это может очень не понравиться, а кто-то задаст вопросы. Главный посыл постановки - человечность. Многие из нас привыкли думать, что живем в самое комфортное, либеральное, развитое, удобное, толерантное время, но в итоге это оказывается не совсем так. Тут и есть конфликт - люди, прикасаясь к нашему либеральному дому, умирают. Почему такое происходит? Это сложная дискуссия, и я не даю ответа, для меня важно создать фиксацию того, что есть сегодня. Поэтому все документы и предметы, которые используются в постановке, оригинальные, все найдены мною в лесу, в том числе и паспорт, на основании которого с помощью цифровых технологий мы создали маску. Это совмещение утопии, переноса в будущее, но все это базируется изначально на документальных вещах.
Несмотря на остроту и сложность темы, по словам Микиты, в их спектакле есть и много юмора, в какой-то мере неудобного и даже черного. Но режиссер уверен, что юмор - это очень важный жанр для создания дискуссии.
- Директор белорусской турфирмы, эстонский пограничник и активистка в 2026 году были молоды, а в 2060-м над ними происходит суд, - говорит Микита. - У каждого своя история, цель, мысли, и эти сцены достаточно смешные. Много смеха, горечи, нелепости. Спектакль построен на разных эмоциональных уровнях, что, надеюсь, поможет зрителю понять, проникнуться и подумать о гуманности. Для нас с Якубом было важно посмотреть с разных сторон на понимание словосочетания "светлое будущее". Светлое, значит, справедливое? Спокойное? Для каждого персонажа нашего проекта отношение к будущему разное, так как и у нас, живущих в настоящем, у каждого разное отношение к настоящему. Мне кажется, что формула "мечта+мечта=трагедия" очень актуальна. Мы становимся свидетелями того, как соприкасаются как глобальные, так и личные мечты. К сожалению, при этих соприкосновениях возникают трагедии. Слово "мечта" в 21-м веке очень сильно изменилось, именно с пониманием этого изменения я и пытаюсь работать в нашем проекте.
Художник Александр Адамов придумал для утопического евроисламского государства розовый флаг - под цвет человеческой кожи. Новое государство максимально гуманное. Что произошло в Нарве такого, что изменило историю, как рухнул Евросоюз и появилось евроисламское государство? Ответ на эти вопросы зритель узнает на премьере уже в пятницу. Спектакль в мае покажут также в Таллинне и Тарту.