Для коренных жителей Нарвы возвращение советского оккупационного режима летом 1944 года означало лишение немногого остававшегося еще жилья - то есть "освобождение" коренных жителей от их родного города. Из сознания нынешних жителей Нарвы, заполнивших созданную режимом брешь и большой частью участвовавших в организованной иммиграции, выдавливали (даже уничтожая кладбища!) все, что напоминало о том факте, что Нарва была городом Эстонии.
У советских людей не возникало вопроса, почему в Нарве осталась всего горстка эстонцев. Даже работники Нарвского музея - я сам мог убедиться в этом лет десять тому назад - не знают (или делают вид, что не знают), что после повторного захвата Нарвы коренные нарвитяне не имели больше возможности вернуться к себе домой. Освободители чинили для этого - конечно, выполняя секретные предписания, - всевозможные препятствия.
Когда в случае новых поселенцев речь идет о мигрантах, заселенческих колонистах или даже о гражданском гарнизоне, то возникает проблема толкования истории. В те годы, когда эстонцы боролись за восстановление нашей свободы, ЦК КПСС четко понимал, что пора заставить поселенцев публично выполнять намеченные для них задачи. Совершенно однозначно в русских видели верную режиму силу и дали "добро" на мобилизацию русских на борьбу с разрушающими империю "националистами и фашистами".
Соответствующие планы строились под руководством одного из главных советников Горбачева - Карена Брутенца, и так называемые нарвитяне прилагали все усилия для выполнения поставленных задач. Однако момент слабости империи не оставил шанса провозгласить такого типа "республики народной демократии", что стали на сегодня главным оправданием разрушительной войны, ведущейся против государственности Украины.